CINE DEBATE


En el marco del 3er Foro Regional Humanista
www.forohumanistalatinoamericano.org
 
la mesa 'Violencia de Género' organiza
:

CINE DEBATE CON LA PELÍCULA
'Te doy mis ojos'
02/11
en espacio Caos Qultural
Av. Directorio 2715

16 hs.
Entrada libre y gratuita

'Esmenester de esta mesa de trabajo subrayar todos los tipos de violenciaejercidos hacia el género femenino, profundizarlos, trabajarconjuntamente en la concientización del cambio, en la búsqueda de unanueva identidad que sirva de base para la transformación social quetenga como uno de los valores centrales el respeto por el universo delo masculino y por el universo de lo femenino en equidad, que construyala complementación desde la diferenciación en pos de una nueva forma derelacion entre los géneros'.


Carta de José Saramago em apoio a Marcha Mundial

Aqui as palavras de Saramago com que acompanhou sua adesão à Marcha Mundial pela PAz e a Não-violência.
 
 

JOSE SARAMAGO - Prêmio Nobel de Literatura

"Es cierto que existe una terrible desigualdad entre las fuerzas materiales que proclaman la necesidad de la guerra y las fuerzas morales que defienden el derecho a la paz, pero también es cierto que, a lo largo de la Historia, sólo con la voluntad de los hombres la voluntad de otros hombres ha podido ser vencida. No tenemos que confrontarnos con fuerzas trascendentales, sino, y sólo eso, con otros hombres. Se trata, por tanto, de hacer más fuerte la voluntad de paz que la voluntad de guerra. Se trata de participar en la movilización general de lucha por la paz: es la vida de la Humanidad la que estamos defendiendo, ésta de hoy y la de mañana, que quizás se pierda si no la defendemos ahora mismo. La humanidad no es una abstracción retórica, es carne sufriente y espíritu en ansia, y es también una inagotable esperanza. La paz es posible si nos movilizamos para conseguirla. En las conciencias y en las calles"

"É certo que existe uma terrível desigualdade entre as forças materiais que proclamam a necessidade da guerra e as forças morais que defendem o direito à paz, mas também é certo que, ao longo da História, só com a vontade dos homens a vontade de outros homens pôde ser vencida. Não temos que nos confrontarmos com forças transcendentais, mas, e só isso,  com outros homens. Trata-se, portanto, de fazer mais forte a vontade de paz do que a vontade de guerra. Trata-se de participar da mobilização geral de luta pela paz: é a vida da Humanidade a que estamos defendendo, esta de hoje e a de amanhã, que talvez se perca se não a defendermos agora mesmo. A humanidade não é uma abstração retórica, ela é carne sofredora e espírito em ânsia e é também uma inesgotável esperança. A paz é possível se nos mobilizarmos para consegui-la. Nas consciências e nas ruas".

MARCHA MUNDIAL exprearte

anexo cartaz de atividade em Cuzco no contexto da Marcha Mundial

 

2º Foro TANDIL NO-VIOLENTO

el sábado 18 de Octubre se llevó a cabo el 2º Foro "Tandil No-Violento"contra toda forma de violencia y discriminación,  en el Salón de Los Espejos del Centro Cultural Universitario de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Bs. As. - Hipólito Yrigoyen 662, contando con el auspicio de la Secretaría de Cultura de la Universidad.

 

Fue declarado de Interés Municipal por el HCDT.

 

La jornada comenzó 9.30Hs. y se extendió hasta las 20Hs. Se desarrollaron cuatro paneles con diferentes temáticas, (adjuntamos el programa) al término de cada presentación hubo debate e intercambio con los asistentes. Asistieron cuarenta y dos personas.

 

acto inicial preparacion marcha mundial en Albacete (España)

videos fotos y salida en algunos medios del Acto realizado por el centro de las culturas en Albacete bajo el lema "Ningún ser humano es ilegal" que se realizó el 18 de Octubre en la plaza del Altozano. Al evento asistieron 60 personas de la estructura de albacete y 120 colaboradores y simpatizantes de arrastre directo. Vinieron además 24 amigos miembros de las estructuras de algunos consejos de madrid, siendo el total de asistentes en el momento de mayor participación de 250 personas. Este acto se encuadró como el arranque de actos mensuales que se van a hacer en esta localidad como preparación a la marcha mundial por la paz y la no violencia. Se recogieron muchas adhesiones de personas que mostraron interés por participar en los equipos que se están formando para la preparación de la marcha. Asistieron al acto varios medios de comunicación que nos prometieron cobertura permanente para todas las actividades relacionadas con la marcha en albacete. Nos divertimos muchísimo...
 

Libro de Método

 
Esta venta pensamos realizarla al público en el Simposio a razón de $ 20 cada ejemplar.
 
Asimismo ofrecemos la venta con pago anticipado hasta el 6 de Noviembre (fecha de retiro de imprenta) a $ 10.

Video de CPNVA Desde La Pampa


http://www.youtube. com/watch? v=TL63rfZTm4g



adjunta también la nota que nos diera el Ministerio de Educación autorizando la propuesta para que llevaramos el proyecto a las escuelas.


Superação

Tu no eres un perro, pero si te puedes superar siempre...
 
Esto si és un ejemplo de superación...
 

Aonde vamos?


 

 

 
 
 
A? Direta sobre Moradia 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Venha conosco...
 
Marcha Mundial pela Paz e pela Não-Violência.
 
 
 
 
 
                     
 
                                      
 
 
 
 
 
 
 

 
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Assista aqui o Vídeo com a História da Não-violência: <embed style="width:400px; height:326px;" id="VideoPlayback" type="application/x-shockwave-flash" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docId=12377949051918337&hl=en" flashvars=""> </embed> 

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Documental "Organizados Podemos Más"

 
Gloria Mujica Candidata a Concejala en Ñuñoa por el Pacto Juntos Podemos Mas, Se contacto con Berta Varas y en conjunto están trabajando para que los comerciantes ambulantes de la feria María celeste puedan tener permiso para trabajar.


En esta pagina pueden ver el documental que tiene una duración de 5 min con 52 segundos

http://es.youtube.com/watch?v=BFGnpFhsV9Q

Audiolibro. Gracias Silo.

En la web  www.graciassilo.com.ar  encontraran un Audio-Libro. Arriba a la derecha esta el botón.

Esta información ya circulo cuando se edito el libro pero como varios amigos me dijeron que no les había llegado o no la habían visto, la reenviamos.

Operativo en Chile

Les dejo unas fotos de la actividad de hoy que cubrió canal 13
 

video en animé MM / WM video in animé

Más abajo encontrarán el link a un video WMV de 1 minuto referido a la MM
hecho en animé (comic japonés). El mismo fue realizado por un pequeño equipo
del Consejo 133 y 356 con colaboradores coordinado por Boldy Tapales de
Filipinas. La Música es original de Miguel Gomiz.
También encontrarán una versión más corta de 30 seg.
Tanto el de 1 minuto como el de 30 seg. se encuentran en diferentes idiomas
(castellano, inglés, francés, italiano, alemán, portugués y tagalog)

http://boldyt.multiply.com/video/item/23/DREAMS_SPANISH.wmv

Bellow you will find the link to a 1 minute WMV video made in animé
(japanese comic). It was done by a small team of Council 133 and
collaborators coordinated by Boldy Tapales from Philippines. Music is
original from Miguel Gomiz.
Also you will find a shorter version of 30 seconds.
Bothe the 1 min video and the one of 30 sec. are in different languages
(Spanish, English, Italian, French, German, Portugues and Tagalog)

http://boldyt.multiply.com/video/item/23/DREAMS_SPANISH.wmv

Video del Foro en Bolivia

materiales del foro de bolivia e investigando con algunas fuentes te consegui un video con muy buena resolucion asique aqui te mando el link

Votacion Virtual

nota que nos hicieron en el diario estrategia.

 

Es una nota súper buena por que habla de la integración a los jóvenes y las nuevas tecnologías a la política Chilena.

 

Les dejo una foto y el texto por si no alcanzan a leerlo.

 

Ojala les Guste

P, F y A
 
NOTA:
 
Debido a la velocidad con que avanzan las TICs, resulta lógica la dificultad de adaptarse a ellas y por ello, se ha popularizado el concepto "analfabetismo digital" para denominar a quienes no manejan las aplicaciones computacionales básicas.

Realizando una analogía, podríamos señalar que el Sistema electoral chileno es analfabeto digitalmente.

Meses atrás, interesantes iniciativas parlamentarias buscaban reformar el sistema electoral. Ante el habitual cálculo político de conveniencia individual, la discusión quedó rezagada.

Actualmente, la fuerte irrupción de Facebook en Chile,- el país
latinoamericano con mayor crecimiento en términos absolutos y con más de 2 millones de usuarios- generó que nuestra empresa desarrollara dos encuestas municipales virtuales.

Las comunas elegidas fueron Ñuñoa y La Florida, donde es importante destacar que los cinco candidatos a alcalde de ellas han votado.

Es importante mencionar que esta es la etapa de masificación y se ha simplificado el modelo inicial a instancias de comentarios de algunos concejales en ejercicio, excluyendo la validación de cada votante en Servel para comprobar la inscripción como votante en la comuna.

No obstante la salvedad anterior, los resultados preliminares han sido asombrosos. En Ñuñoa, la candidata Humanista ha obtenido un gran porcentaje, que seguramente no será un predictor apropiado de los resultados reales, sin embargo, es posible ver como los
jóvenes, muchos de quienes no se encuentran inscritos en los registros electorales, se sienten con el derecho a participar en esta encuesta y más aún, probablemente votarían si existiese el voto virtual.

En vista de la tan mentada necesidad de inclusión juvenil en política y en las decisiones del país, de atender los problemas reales de la gente, de romper la exclusión del sistema binominal incluso, aquí se propone una alternativa:

a) Incluir la opinión joven sobre las políticas públicas a través de este tipo de encuestas en el corto plazo.
b) En el mediano plazo, modernizar nuestras elecciones, incluyendo a modo de prueba la votación virtual.
 
 
 

VIOLENCIA

diccionario del nuevo humanismo (edicion de 1996) donde se describe la violencia:

VIOLENCIA

(del lat. violentiam: uso excesivo de la fuerza). Es el más simple, frecuente y eficaz modo para mantenerse el poder y la supremacía, para imponer la propia voluntad a otros, para usurpar el poder, la propiedad y aun las vidas ajenas. Según Marx, la v. es "partera de la historia", es decir: toda la historia de la humanidad, inclusive el progreso, resultan de la v., de las guerras, apropiaciones de las tierras, complots, homicidios, revoluciones, etc. Este autor afirma que todos los problemas importantes en la historia solían resolverse por la fuerza. La inteligencia, razones o reformas jugaban un papel subordinado. En este sentido Marx tiene razón; sin embargo, no la tiene en cuanto a absolutizar el papel de la v., negando las ventajas de la evolución sin v. Tampoco tiene razón justificando la v. con una finalidad noble (a pesar de que él mismo, muchas veces hizo reservas de que ninguna buena razón puede excusar los medios malvados para alcanzarla). Los violentistas de todo signo justifican la v. como medio para lograr resultados "buenos" o "útiles". Ese enfoque es peligroso y equívoco, ya que lleva a la apología de la v. y al rechazo de los medios no violentos.

Se suele diferenciar la v. directa, individualizada (autoridad del padre sobre su hijo), y la indirecta (permutadora), "codificada" usualmente para las instituciones sociales y la política oficial (guerras, dominio del dictador, poder monopartidista, monopolio confesional); hay también violencias físicas, psicológicas, francas y enmascaradas. En la sociedad se ven otras gradaciones más precisas de la v.: a nivel de la familia, de la nación, de la política mundial, así como de la relación del ser humano con la naturaleza, con otras especies animales, etc. Observamos por todas partes unos o otros elementos, manifestaciones o estados de la v. que actúa para resolver problemas o alcanzar resultados deseados a costa de perjudicar y hacer sufrir a otro individuo. La v. no se orienta hacia un enemigo determinado (aunque también tiene lugar), sino a obtener ciertos resultados concretos y por eso se considera necesaria y útil. A menudo el que violenta cree que actúa de una manera justa. De aquí surge el concepto según el cual la v. se divide en "blanca" (justificada) y en "negra" (injustificada).

La v. es multifacética. En la mayoría de los casos se la estima como categoría ética, como un mal o un "mal menor". La v. ha penetrado en todos los aspectos de la vida: se manifiesta constante y cotidianamente en la economía (explotación del hombre por el hombre, coacción del Estado, dependencia material, discriminación del trabajo de la mujer, trabajo infantil, imposiciones injustas, etc.); en la política (el dominio de uno o varios partidos, el poder del jefe, el totalitarismo, la exclusión de los ciudadanos en la toma de decisiones, la guerra, la revolución, la lucha armada por el poder, etc.); en la ideología (implantación de criterios oficiales, prohibición del libre pensamiento, subordinación de los medios de comunicación, manipulación de la opinión pública, propaganda de conceptos de trasfondo violento y discriminador que resultan cómodos a la élite gobernante, etc.); en la religión (sometimiento de los intereses del individuo a los requerimientos clericales, control severo del pensamiento, prohibición de otras creencias y persecución de herejes); en la familia (explotación de la mujer, dictado sobre los hijos, etc.); en la enseñanza (autoritarismos de maestros, castigos corporales, prohibición de programas libres de enseñanza, etc.); en el ejército (voluntarismo de jefes, obediencia irreflexiva de soldados, castigos, etc.); en la cultura (censuras, exclusión de corrientes innovadoras, prohibición de editar obras, dictados de la burocracia, etc.).

Si analizamos la esfera de vida de la sociedad contemporánea, siempre chocamos con la v. que restringe nuestra libertad; por eso resulta prácticamente imposible determinar qué clase de prohibiciones y aplastamiento de nuestra voluntad son realmente racionales y útiles, y cuáles tienen un carácter afectado y antihumano. Una tarea especial de las fuerzas auténticamente humanistas consiste en superar los rasgos agresivos de la vida social: propiciar la armonía, la no-violencia, la tolerancia y el solidarismo.

Cuando se habla de v., generalmente se hace alusión a la v. física, por ser ésta la expresión más evidente de la agresión corporal. Otras formas como la v. económica, racial, religiosa, sexual, etc., en ocasiones pueden actuar ocultando su carácter y desembocando, en definitiva, en el avasallamiento de la intención y la libertad humanas. Cuando éstas se ponen de manifiesto, se ejercen también por coacción física. El correlato de toda forma de v. es la discriminación (*).

Fiesta De Encuentro Latinoamericano.

Este jueves, despues de la apertura del Foro, Fiesta, encuentro de todos los jovenes de latinoamerica que vienen a participar. a partir de las 23 hs en el local del ph Av. san juan 1828.

SOCIALES-UBA vota HUMANISTAS!

elecciones en la Facultad de Sociales,de la Universidad de Buenos Aires, para enviarselas a todos nuestros contactos de esa Facultad. Un abrazo. Ivan.-

 

ELECCIONES A CENTRO DE ESTUDIANTES Y DELEGADOS A FUBA

DEL 3 AL 7 DE NOVIEMBRE DE 2008

FACULTAD DE CS. SOCIALES-UBA

 

FRENTE AL TOLE–TOLE ELECTORAL

una vez más los humanistas decimos

¡PARA SOCIALES LA NO-VIOLENCIA!

 

Basta de patotas y aparataje en la facultad, del discurso  cínico que te invita a participar y después no te da cabida,

basta de gestionar el centro como una caja política

y de reducirla a "apuntes".

 

Queremos un centro que sea un espacio de contención, de referencia, un espacio de intercambio, desde donde surjan acciones en conjunto sin importar quien las proponga, y donde no haya que discutir 3 horas para votar por un nombre. Donde los prejuicios y la discriminación por las creencias que tengas no te dejen afuera o sean un motivo para que te subestimen. OTRA REALIDAD ES POSIBLE. OTRO CENTRO DE ESTUDIANTES, MÁS HUMANO, IGUALITARIO Y JUSTO PARA TODOS. SOLO TENEMOS QUE PARTICIPAR Y DEMOSTRAR QUE QUEREMOS QUE NUESTRA FACULTAD CAMBIE. BASTA DE VIOLENCIA EN LAS ELECCIONES. TU VOTO VALE. HACETE VALER. 

 

Estas son algunas de nuestras propuestas para el centro de estudiantes:

- Modificar el Estatuto del Estudiante.
- Implementar la Democracia Real. Sistema de consulta permanente, y elección directa para las autoridades de los Centros, Federaciones Regionales, Nacionales, etc.
- Excedente de Apuntes: consulta a los estudiantes sobre el destino del mismo. Podría destinarse a gestión de proyectos comunitarios, otorgamiento de becas a tesinas, etc.

-Cooperativizar la secretaría de apuntes, terminando de esa forma con el lucro privado.

-Creación de una imprenta universitaria para la producción de apuntes, edición de tesis y materiales de consulta, mediante la cuál se accedería a tiradas económicas, implementando y permitiendo un sistema regional de intercambio bibliográfico actualizado y permanente.
- Viabilizar los espacios de comunicación donde los estudiantes expresemos nuestras inquietudes y propuestas para la Universidad y la Facultad, fortaleciendo la pertenencia al ámbito educativo/estudiantil.
- Facilitar la cursada asegurando: horarios de dictado de clases de acuerdo a las necesidades del estudiantado, turnos de exámenes mensuales y libre adecuación de horarios para el estudiante que trabaja.
- Biblioteca en condiciones de consulta y utilización. Informatización del sistema y acceso online a bibliotecas del mundo y traducción de materiales de consulta.

 

TE INVITAMOS A FORMAR PARTE DE ESTA CONSTRUCCIóN!

ESTUDIANTES HUMANISTAS

Lista 22

3º Foro Humanista Latinoamericano - 6, 7 y 8 de Noviembre - Buenos Aires

 
3º Foro Humanista Latinoamericano
6, 7 y 8 de Noviembre - Buenos Aires
 
 
 
 
 

Los días 6, 7 y 8 de Noviembre de 2008 en la Facultad de Medicina y la Facultad de Ciencias Económicas, Universidad de Buenos Aires, Argentina, se realizará el 3º Foro Humanista Latinoamericano "Unidos por un Futuro sin Violencia".

Nos reuniremos personas, instituciones, organizaciones sociales, políticas y culturales, así como gobiernos que quieran trabajar para reforzar la integración latinoamericana, bajo el signo de la no violencia y la libertad de todos los habitantes de nuestra región.

En Octubre de 2006, con ocasión del 1er Foro Regional Humanista, en Quito, se declaró: "debemos primero construir grandes proyectos de integración regional, sin perder de vista que no estamos aspirando a la constitución de regiones que luego choquen entre sí, sino a integraciones regionales que luego puedan contribuir unas con otras…" Posteriormente, en Noviembre de 2007, en el II FHLa, en la Paz, se dijo: "La resolución de conflictos históricos y el desarme progresivo y proporcional entre países de la región son temas fundamentales para la integración latinoamericana. "Las guerras no son iniciativa de los pueblos sino de los intereses económicos que los explotan".

Estas visionarias propuestas adquirieron la connotación de demanda ante la irracional amenaza de guerra gestada por la incursión militar y la matanza llevada a cabo en territorio ecuatoriano a comienzos de marzo por tropas colombianas. Hecho que el FHLa condenó enérgicamente, a la vez que celebró su resolución pacífica, exhortando a que en el futuro no se repitan nunca más agresiones de este tipo entre países de la región y a seguir el ejemplo de la revolucionaria decisión del Presidente Evo Morales de incluir en la nueva Constitución boliviana "la renuncia a la guerra como forma de resolución de los conflictos".

Latinoamérica no necesita de lenguajes beligerantes, ni aventuras belicosas. Latinoamérica necesita paz para la transformación económica y la recuperación de los derechos políticos y sociales de sus pueblos.

El FHLa pone el acento en las urgencias de hoy para que el proceso de transformaciones e integración en Latinoamérica llegue a buen puerto: poner coto al aumento demencial de la violencia contra la mujer, los jóvenes y niños, hasta revertir esa tendencia; afirmar el derecho a la salud, la educación gratuita y la calidad de vida para todo ser humano en Latinoamérica, como derechos fundamentales para construir la sociedad regional; recuperar los recursos naturales y energéticos, hoy en manos de multinacionales depredadoras; garantizar la libre circulación de las personas y su libertad de radicación en toda la región; dirimir pacíficamente los conflictos limítrofes históricos y avanzar hacia el desarme progresivo y proporcional entre países de la región.

Hoy más que nunca es necesario acelerar los proyectos de unión en lo político, económico, social y cultural.

Desde hace 15 años, a partir del Primer Foro Humanista Mundial realizado en Moscú, en Octubre de 1993, venimos haciendo referencia a la regionalización como parte del proceso de mundialización, diferenciándolo netamente de la globalización que tiende a homogeneizar y uniformar, y que ha llevado a una precaria situación económica, social y humana, violando los derechos fundamentales de las grandes mayorías en este continente y en el mundo.

Desde entonces, consecuentemente, el foro humanista inició un proceso de regionalización hasta irse convirtiendo en un instrumento válido de información, intercambio, discusión y acciones conjuntas entre sus participantes bajo el signo de la no-violencia activa y la valoración y convergencia de la diversidad.

"No deseamos un mundo uniforme, sino múltiple: múltiple en las etnias, lenguas y costumbres; múltiple en las localidades, las regiones y las autonomías; múltiple en las ideas y las aspiraciones; múltiple en las creencias, el ateísmo y la religiosidad; múltiple en el trabajo; múltiple en la creatividad."

Aspiramos a la unidad latinoamericana. En esta intención lanzada al futuro integramos los valores de las diferentes culturas del continente, basándonos en el respeto por las diferencias, el repudio a la violencia y la superación del sufrimiento social y personal.

Así, el FHLa pone al ser humano como valor central, y este valor es el marco que compartimos los integrantes del foro, que nos sentimos humanistas y universalistas, más allá de los diversos orígenes y culturas que nos haya tocado tener circunstancialmente.

¿Y por qué nos ocuparemos del futuro si las urgencias de hoy en el continente son de una magnitud insoportable? Porque cada vez más se manipula la imagen del futuro y se exhorta a soportar la situación actual como si se tratara de una crisis insignificante y pasajera. Sin embargo, es la imaginación de un futuro posible y bueno para todos lo que permite la modificación del presente y lo que posibilita toda revolución y todo cambio actual.

Desde esta perspectiva, no hay otra salida que producir una transformación profunda de esta sociedad inhumana, abriéndola a la diversidad de las necesidades y aspiraciones de las personas. Dicha transformación tendrá que asumir un carácter incluyente en base a la esencialidad del ser humano. De ahí que, más allá de los cambios que se produzcan en las situaciones concretas de los países, su carácter deberá ser universalista y su objetivo mundializador.

En este sentido, alentamos y apoyamos toda acción que vaya en esta dirección. En el foro de La Paz reconocimos los principios de no discriminación y no violencia que animan al gobierno de Bolivia y agradecimos su compromiso asumido con los postulados del Foro Humanista Latinoamericano. Así difundimos ese valioso intento e iniciamos innumerables acciones de apoyo internacional al proceso de cambio boliviano.

Hoy exhortamos a todas las organizaciones y movimientos sociales del continente a no equivocarse en este momento clave de la situación actual. El camino contra la violencia ejercida por las instituciones económicas y políticas no es la guerra y no es la violencia. Nuestra acción, en todos los casos, debe priorizar la vida humana, la salud y la educación de la población y no hay ninguna otra prioridad.

El cambio simultáneo en lo social y lo personal mejorará las condiciones sociales, pero también es necesaria una búsqueda en el interior del ser humano, en lo profundo de cada uno, para conectar con los significados que han estado impulsando la evolución humana.

Son momentos de cambio, de oportunidades y de futuro.

Tenemos la necesidad de ir consolidando la unidad del Movimiento Social Latinoamericano, amplio y diverso, que se articule superando las fronteras físicas y mentales que nos separan, para reducir el poder del capital y fortalecer la decisión y participación de los pueblos, para avanzar hacia esa Nación Humana Universal a que aspiramos.

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Programa de actividades del Foro

 

Jueves 6 de noviembre

Facultad de Medicina UBA: hall de entrada y Aula Magna.

15 a 17 hs Acreditaciones.

16.40 hs Inauguración del Evento.

17 hs. Acto de apertura:

• Proyección multimedia sobre la historia de los Foros Humanistas Latinoamericanos.

• Saludo de inicio y presentación de organizaciones convocantes.

• Discursos de apertura.

• Presentación del Centro Mundial de Estudios Humanistas y Primer Simposio.

19.30 a 22 hs. Primer Panel: "Acuerdos necesarios entre naciones para profundizar el proceso de integración".

Subtemas:

• Resolución de conflictos históricos entre países de la región.

• Desarme progresivo y proporcional.

• Autodeterminación de los pueblos latinoamericanos frente a las intromisiones foráneas.

• El rol de los medios de comunicación en el proceso de integración.


Viernes 7 de noviembre

Facultad de Cs. Económicas UBA: hall de entrada, Aulas y Salón de Actos

Jornadas de Educación: Facultad de Cs. Sociales UBA, sede M.T.de Alvear

10 hs. Acreditaciones

11 a 13 hs. Segundo Panel: "Propuestas de integración entre las culturas de la región".

Subtemas: Acciones ejemplares de diálogo entre culturas. Momentos humanistas de las diversas culturas. La superación del sentimiento de venganza como condición necesaria para la integración cultural.

12 a 17 hs. Trabajo presencial en mesas temáticas.

13 hs. Presentación de Humanipedia: proyecto de enciclopedia virtual Humanista.

14 hs. Encuentro del Centro Mundial de Estudios Humanistas.

16 a 18 hs. Panel temático: "Medios de Comunicación en el Proceso de Integración en Latinoamérica".

18 a 20 hs. Tercer Panel: "La solidaridad como herramienta para avanzar en la integración y desarrollo social de la región".

Subtemas:

• Campañas en marcha a nivel regional (alfabetización, educación para superar la violencia, salud, etc)

• Políticas a implementar para lograr el acceso a la salud, educación y calidad de vida para toda la población de la región.


Sábado 8 de noviembre

Facultad de Cs. Económicas UBA: hall de entrada, Aulas y Salón de Actos

Jornadas de Educación: Facultad de Cs. Sociales UBA, sede M.T.de Alvear

11 a 13 hs. Panel temático: "Políticas Sociales para la Construcción de una Sociedad con Igualdad de Oportunidades"

11 a 16 hs. Trabajo presencial en mesas temáticas. Conclusiones y proyectos.

11 a 17 hs. Desarrollo de talleres.

12 hs. Presentación Libro "Hacia una Economía para la Vida", de Henry Mora Jimènez y Franz Hinkelammert.

14 hs. Presentación Libro "Memorias del Futuro", de Javier Tolcachier.

15 a 17 hs. Cuarto Panel: "Políticas que facilitan el proceso de integración económica de la región".

Subtemas:

• Avances en los procesos de nacionalización de los recursos naturales y energéticos. Informes de lo que ya se está haciendo a nivel oficial.

• Propuestas acerca de lo que queda por hacer.

• Equiparación de desarrollo tecnológico-industrial. Transferencias tecnológicas y de conocimiento.

• Mercado de trabajo. Convenios entre países para implementar el libre tránsito.

• Estrategias migratorias en función de las necesidades de cada país. Regulaciones necesarias para evitar distorsiones.


CIERRE FORO

Facultad de Medicina UBA, Aula Magna

17 a 20 hs. Presentación conclusiones de Mesas Temáticas.

Conclusiones generales del Foro.

Presentación de la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia.

Palabras finales.

Manifiesto Juvenil porIberoamerica, Desde Ecuador

 

Compartimos con ustedes un manifiesto que hemos construidos desde varias organizaciones juveniles de Ecuador, frente a la XVIII Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno: Juventud y Desarrollo; y que creemos el documento recoge los temas pendientes que el Estado Ecuatoriano y los Estado de Iberoamérica tienen con los y las jóvenes.

 

Por favor difúndanlo y si lo creen importante adhiéranse. Muchas Gracias.

 

Acuerdo Nacional Por la Constituyente Juvenil - Ecuador

 

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MANIFIESTO JUVENIL POR IBEROAMERICA

 

Ecuador, 29 de octubre de 2008

 

El Acuerdo Nacional por la Constituyente Juvenil, coalición de 140 asociaciones, colectivos, movimientos e instituciones juveniles de costa, sierra, oriente y Galápagos, y demás organizaciones que suscribimos este documento, frente a la XVIII Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno: Juventud y Desarrollo; a celebrarse del 29 al 31 de Octubre del presente año, en El Salvador, consideramos y demandamos lo siguiente:

 

Considerando:

 

·         Que los avances en materia de Derechos Juveniles han sido el resultado de las luchas históricas de los y las jóvenes organizadas en toda Iberoamérica, y que estas luchas también han contribuido a las conquistas laborales, sociales, políticas y en las resistencias al imperialismo.

·         Que continuamos organizándonos en distintos frentes y por distintas causas para seguir siendo parte de las decisiones políticas que se tomen en todos los niveles de gobierno.

·         Que nos hemos articulado para construir, desde un naciente movimiento juvenil nacional, nuestra Agenda Política Juvenil diversa, participativa, descentralizada y con enfoque de género, inter-generacional y de derechos.

·         Que el Mandato Juvenil presentado a la Asamblea Nacional Constituyente, significó la convergencia de 140 organizaciones en el Acuerdo Nacional por la Constituyente Juvenil y el debate amplio, objetivo y entre iguales sobre el país que soñamos.

·         Que el reconocimiento de los y las jóvenes como Sujetos de Derechos, a través del artículo 39 de la nueva constitución, constituye una conquista del movimiento juvenil del país, quienes también aportamos de manera significativa en los cambios sustanciales de la estructura Estatal, económica, política y social.

·         Que la institucionalidad, legislación y la  Política Pública Juvenil aún es deficiente, dispersa, desarticulada y no se apega a las demandas de las y los jóvenes organizados y no organizados del país. En consecuencia no existe claridad en la política pública juvenil, y suponemos que esta realidad es similar en otros países de Latinoamérica.

·         Que los niveles de participación y representación política de los y las jóvenes en el Estado son escasos.

·         Que los Estados Iberoamericanos, inclusive aquellos que se declaran Laicos, han permitido la injerencia de las Iglesias en las decisiones de política pública, especialmente cuando se trata de los derechos sexuales y reproductivos, transgrediendo sistemática y progresivamente el desarrollo pleno y libre de nuestra sexualidad.

·         Que las y los jóvenes seguimos trabajando en condiciones precarias, con asimetrías frente a las personas de otros grupos de edad en cuanto a la remuneración y condiciones dignas.

·         Que existen, además, marcadas diferencias en las condiciones de vida y las posibilidades reales de ejercicio pleno de derechos entre las juventudes, y;

·         Que persiste la conculcación de derechos humanos de las juventudes por razones de clase social, etnia, género, orientación sexual, discapacidad.

·         Que la crisis financiera mundial es la mayor evidencia del fracaso del modelo capitalista que solo profundiza la pobreza.

·         Que el desarrollo sustentable y el respeto irrestricto a la naturaleza es aún un tema pendiente de los Estados Iberoamericanos, ya que no observamos una clara voluntad de trascender paulatinamente del modelo extractivista y que aún se evidencia la indiscriminada explotación minera, la tala de manglar para suplantarlos por camaroneras, entre otros.

 

Frente a lo expuesto, Demandamos de los Estados Iberoamericanos:

 

1.   El reconocimiento de las y los jóvenes como actores-as históricos-as del cambio social, económico, cultural y político que nuestras sociedades necesitan.

2.   Que se promueva y respete nuestra participación en todas las instancias estatales de planificación, desarrollo, ejecución de políticas públicas y control social. Así como demandamos el respeto a los derechos humanos de los y las jóvenes y coherencia en la aplicación de la Nueva Constitución del Ecuador, y dejar de usar el castigo como medida "disciplinaria" so pretexto de precautelar el orden.

3.   La reestructuración participativa, amplia, descentralizada y democrática de la institucionalidad juvenil, así como de la Ley de la Juventud, para garantizar que respondan a las demandas, necesidades y realidades de las juventudes.

4.   La transversalización del enfoque generacional en las políticas públicas estatales y la legislación nacional, además de la creación de un organismo público que haga rectoría de la política pública joven. Además es indispensable que los mecanismos de control social que plantea la nueva Constitución estén enmarcados en las relaciones intergeracionales.

5.   Que el estado Ecuatoriano, a través de la Dirección Nacional de la Juventud, rinda cuentas sobre la política pública juvenil y la labor que se ha desarrollado para hacer efectivos los derechos de los y las jóvenes. Rendición de Cuentas como un proceso descentralizado y participativo con las organizaciones juveniles, para que sean ellas quienes determinen los avances y/o retrocesos en esa materia y  evalúen su gestión.

6.   La profundización y garantía del carácter Laico del  Estado Ecuatoriano, que así lo declara en el artículo 1 de la Constitución de la República,  en la legislación secundaria, políticas públicas, servicios de salud, educación pública y demás acciones estatales.

7.   Que el Estado Ecuatoriano y los demás Estados Iberoamericanos, garanticen su carácter de estados Laicos. Es decir, el Estado no puede tener religión, garantiza las condiciones para que la diversidad de creencias y cultos se manifieste sin discriminación alguna, pero sus decisiones no pueden estar parcializadas a determinada iglesia.  El Estado laico garantiza la libertad de conciencia y religión, así como de expresión de las diversas creencias, cultos, filosofías de vida y cosmovisiones desde el respeto y la convivencia intercultural, tomando en cuenta el carácter plurinacional en el caso del Estado Ecuatoriano.  Por tanto, el marco legal nacional e internacional de Derechos Humanos debe ser el rector de las decisiones estatales.

8.   Que el Estado ecuatoriano y los demás Estados iberoamericanos que han ratificado la "Convención Iberoamericana de los Derechos de los Jóvenes", tomen las medidas necesarias para garantizar el pleno ejercicio de los derechos que la convención nos garantiza. Esto implica garantizar también las condiciones materiales y sociales, incluidas condiciones laborales dignas, para que estos derechos sean ejercidos.

9.   Exhortamos a los Estados de Iberoamérica – que aún no lo han hecho – a ratificar la "Convención Iberoamericana de los Derechos de los Jóvenes", pues constituye un instrumento legal fundamental para la garantía de los derechos de los y las jóvenes.

10.               Que los Estados Iberoamericanos respeten, sin restricciones, el derecho a la vida digna de las y los jóvenes, y que para ello se establezcan los cambios necesarios en los modelos económico, político y social.

11.               Que los Estados Iberoamericanos asuman la decisión de abandonar el modelo capitalista y empiecen a construir un modelo solidario y justo, que nos permita a todos y todas vivir dignamente.

12.               Que el Estado Ecuatoriano y los demás de Iberoamérica asuman el cambio del modelo extractivista como una prioridad estatal, que permita trascender del desarrollo a costa de la contaminación y destrucción ambiental, para garantizar un mundo sano y digno para las futuras generaciones.

 

Convocamos a las organizaciones juveniles a movilizarse para garantizar la laicidad de nuestros países y por ende el respeto a la soberanía de nuestros cuerpos, a seguir luchando por el abandono de las estructuras patriarcales, adultocéntricas, imperialistas, modelo de desarrollo extractivista, y avanzar en la construcción del PAIS QUE TODOS Y TODAS SOÑAMOS.

 

Los y las Jóvenes del Ecuador creemos que la Soberanía de los Cuerpos es la capacidad de autodeterminación y derecho a decidir sobre el proyecto de vida, los afectos y formas de interrelación teniendo como fundamento la autoestima y la dignidad humana. Los y las Jóvenes queremos un Estado que garantice a sus ciudadanos y ciudadanas los derechos económicos, políticos, sociales y culturales que posibiliten el desarrollo integral del ciclo vital de cada ecuatoriano y ecuatoriana.

 

 Y HOY FRENTE A LA CUMBRE IBEROAMERICANA expresamos que:

 

¡AQUÍ ESTAMOS! con nuestra movilización y palabra que se hicieron propuestas

 

¡AQUÍ ESTAMOS! Somos jóvenes que asumimos el compromiso de aportar a la construcción de una nueva sociedad, inspirados e inspiradas en luchas históricas de pueblos, nacionalidades y culturas

 

Somos Mayo del 68, movimiento estudiantil, campesino y obrero. Somos la lucha feminista, somos la lucha de las diversidades, por la paz, por la soberanía, somos resistencia al ALCA, a los TLCs y a las bases militares. Somos objetores y objetoras de conciencia, venimos caminado con nuestro Mandato Juvenil y ahora AQUÍ ESTAMOS

 

¡AQUÍ ESTAMOS! Iberoamérica porque somos parte de los nuevos autores y autoras del texto de la historia.

 

 

Acuerdo Nacional por la Constituyente Juvenil

Asociación Cristiana de Jóvenes – Ecuador

Asociación GLBT "Sembrando Futuro" – Machala

CEPAM – Guayaquil

Casa Municipal de la Juventud – Cuenca

Colectivo Pro Derechos Humanos – Quito

Coordinadora Juvenil de Derechos Humanos – Loja

Coordinadora Juvenil por la Equidad de Género – Quito

Grupo Juvenil "Pasos y Huellas" – Guayaquil

Juventud Socialista del Ecuador – El Oro

Liceo de Lideres – Riobamba

Movimiento Juvenil Colibrí – Machala

Proyecto Comunitario Bastion – Guayas

Proyecto Comunitario Peninsula de Santa Elena

Proyecto Comunitario Bastion – Manabí

Red Jubileo 2000 – Guayaquil

Red Juvenil Anticorrupción de Manabí

Servicio Paz y Justicia – Quito

 

Acuerdo Nacional por la Constituyente Juvenil:

Asociación Cristiana de Jóvenes (Manabí, Pichincha, Santo Domingo de los Tsáchilas)-Red Provincial de Juventudes y Diálogo juvenil (Santo Domingo de los Tsáchilas)-Coordinadora Juvenil por la Equidad de Género (Esmeraldas, Pichincha, Bolívar, Chimborazo)- Fundación para el Desarrollo Juvenil (Esmeraldas) - Red Comunicacional Ponte Once (Portoviejo)-Colectivo Huellas (Jipijapa)- Observatorio Juvenil - Servicio Paz y Justicia (Guayas, Pichincha), Pasos y Huellas (Guayas)-CEPAM (Guayas) - Movimiento Colibrí (Machala) - Gestores una Nueva Era (Machala) - Ecuador Adolescente (Ambato, Riobamba, Manta, Guayaquil, Tena, Esmeraldas, Ibarra, Quito) - Unión de Organizaciones Campesinas de San Juan (Chimborazo)-Fundación Espacios (Loja)- Líderes Juveniles (Orellana)- Coordinadora Cantonal de la Juventud (Archidona)- Asociación Agro Ecológica (Napo)- Gobierno Estudiantil Colegio Suecia(Morona Santiago)- Gobierno Estudiantil del Colegio Méndez (Morona Santiago)-Grupo Transformadores de Manta- Kolping de Rocafuerte- Fundación Punto Verde de Sucre – Bahía, Grupo Juvenil Chone- Jóvenes Cámara de Comercio de Portoviejo- Movimiento Juvenil El Progreso- Red Juvenil Anticorrupción (Manabí, Loja, El Oro y Guayas)- Red Juvenil Huellas (Jipijapa)- Grupo Mirada Juvenil de Montecristi- Adispor de Portoviejo- Grupo Juvenil Climax de Pajan- Jóvenes en Acción con Cristo- Coordinadora Juvenil de Manabí- Grupo de Derechos Humanos Portoviejo- Comité de Organizaciones Juveniles Rurales de Portoviejo- Ecuador Adolescente de Esmeraldas- Mesa de Juventud del Coca- Frente Juvenil de Derechos Humanos- Participación Ciudadana de El Oro- Aso. Juvenil "Juventud, trabajo y progreso", Consejo Cantonal Juvenil de Zaruma, Fortaleza de un Nuevo Siglo- Frente de Jóvenes de la Asamblea de Huaquillas- Gobierno Estudiantil del "Ismael Pérez Pazmiño"- Comunidades eclesiales de Base- Movimiento de Mujeres de EL Oro"- Comuna Libertaria Artística- Foro Urbano Juvenil- Grupo de teatro "En Blanco y Negro", Comité Cantonal "Mírame a los Ojos" de Pasaje - Coordinadora de Jóvenes Andinos de Cotacahi- Coordinadora de Jóvenes Urbanos de Cotacachi- Movimiento Juvenil de Otavalo- Fundación Yamor- Universidad de Otavalo- Fundación MirArte- Casa de la Juventud- Colectivo Muro- Colectivo Desarrollo Integral Mejorando el entorno-(DIME) - Fundación FHIA (Formación Humana y Afectiva)- CONJUVE (Pichincha, Imbabura, Cotopaxi, Tungurahua, Carchi, Chimborazo) - Líderes Juveniles (Orellana)- Hogar de las Juventudes Lojanas - La Brújula (Chimborazo)- SIGVOL, CEMOPLAF (Pichincha)- Mesa Juvenil del Sacha y Francisco de Orellana, Juventud en Acción- Comité Juvenil Daule- Maraña- Casa de la Juventud del Carchi- Agenda juvenil Carchi Asociación por la Paz y Derechos Humanos ( Loja)- JOAM, Organización Zamoshijot, Formación Humana y Afectiva (Ibarra)- Mesa Juvenil del Napo- Corporación Provincial del Napo- COCACH- Fundación Amigos por la Vida, FAMIVIDA (Guayaquil). Asociación femenina Universitaria (Guaranda) FEUE – Bolívar (La Farola) – Riobamba (CEFILAC) –  Ecuador en marcha (Riobamba) – Cotopaxi Consorcio – Plan CCF –Patronato Municipal (Cotopaxi) –La brújula, EC (Riobamba) – Riobamba, Liceo de Líderes del  –Jóvenes Cemoplaf, Jóvenes Pro Chimborazo, Canasta Comunitaria (Riobamba)- La BUNA (Riobamba)- Jóvenes Fundación Guamán Poma- Agenda Juvenil (Cuenca)- Red Cívica Anticorrupción (Guayas)- Fundación Una Luz en la Vida (Portoviejo)- Consejo Consultivo de la Niñez y Adolescencia (Manta)- Comité de Adolescentes Las Cumbres y Daniel Acosta (Manta)- Club Ecológico San Valentín- Red de Organizaciones Juveniles de Manta- Agenda Juvenil y Casa de la Juventud de Cuenca- PRODH (Pro Derechos humanos) Pichincha-No Lapsus (Pichincha)- Rocafuerte Jóvenes en Movimiento, Grupo juvenil Jesus, Grupo Juvenil Amigos Divertidos, Grupo Juvenil Amigos de Jesús, Grupo Juvenil NNASU, Grupo Fortaleza de la Juventud, Grupo Juvenil Buenos Aires, Grupo juvenil The Good Boys, Grupo Juvenil Gafma, Grupo Juvenil Alegrijes y California, Grupo Juvenil California -Loja (Red Juvenil Anticorrupción, Coordinadora Juvenil Anticorrupción, Coordinadora Juvenil de Derechos Humanos, Asociación por La Paz y los Derechos Humanos, Fundación Sociocultural Don Bosco, Noticiario Juvenil Chasquikom, Tejiendo Decisiones, Liceo de Líderes del Nuevo Milenio, Movimiento en Acción Juvenil, Zamora (Concejo Local de la Juventud del Cantón Zamora y al Eco Club Lorito de Cuello Blanco de Zamora)- Orellana (Grupo de jóvenes Generación Latina, Fundación Salud Amazónica, Centro de Información Juvenil Marañas, Fundación Líderes Juveniles, Centro de Integración Tierra Nueva, Fundación Jóvenes de Orellana, Mesa de Jóvenes del Coca, Mesa de Jóvenes Provincial de Orellana.)- Galápagos (Jóvenes por el mundo, Jugra, Scout, Fundación Nueva Era, Mitigal).

 

 

 


 
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